LLEIDA
Final del ramadà multitudinari a Lleida amb pregàries en cinc llocs de la ciutat
Al pavelló 4 de la Fira, el de la Bordeta, el Juanjo Garra, la Mitjana i el Castell dels Templers
Les dones que hi van acudir, relegades a espais separats
![L’esplanada davant del Castell dels Templers de Gardeny va ser un dels espais habilitats per a la pregària.](https://imagenes.segre.com/files/image_large/uploads/2024/04/11/66175d6745f6f.jpeg)
L’esplanada davant del Castell dels Templers de Gardeny va ser un dels espais habilitats per a la pregària. - J. MARTÍ
La comunitat musulmana de Lleida va celebrar ahir de forma multitudinària l’oració del final del ramadà a primera hora del matí d’ahir. A la capital ho van fer repartits en cinc llocs: el pavelló 4 de la Fira de Lleida a Cappont, el parc de la Mitjana de Pardinyes, el pavelló de la Bordeta, a l’esplanada al costat del Castell dels Templers de Gardeny i al costat del pavelló Juanjo Garra del Secà de Sant Pere.
El punt que més fidels va concentrar va ser el pavelló de la Fira, utilitzat per la comunitat Ibn Hazm, que preveu obrir un oratori a Cappont a finals d’any. El recinte es va omplir a vessar, així que també hi va haver fidels que van pregar a l’aparcament exterior. Al parc de la Mitjana van resar més de 300 persones de la comunitat Shura, que té un oratori al carrer Josep Pla, a Pardinyes. Un representant d’aquesta comunitat va explicar que sempre que es pugui és idoni celebrar el final del ramadà a l’aire lliure, així com l’altra festa sagrada més multitudinària, la del sacrifici. “En cas de pluja, ens adaptem”, va afegir. Respecte a la construcció de nous temples a la ciutat, aquest col·lectiu considera que és millor obrir oratoris als barris i rebutja l’opció que hi hagi una concentració en un sol gran temple. Quant a la resta d’ubicacions, a Gardeny va resar la comunitat Alouma, al Juanjo Garra la d’Imam Malik i a la Bordeta, la comunitat del barri.
Tant a l’oració de la Mitjana com a la de la Fira i també en altres llocs, les dones van resar separades dels homes amb unes tanques d’obra que les ocultaven. En aquest sentit, el representant de la comunitat Shura va assegurar que no es tracta d’un indicació explícita de la religió islàmica, sinó d’un costum de fa segles. “La religió només diu que les dones han de resar darrere dels homes perquè, altrament, la concentració per a l’oració no seria tan pura, però no marca una separació física, es tracta d’una tradició”, va argumentar.